1. (Enem - 2013) A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções:

a. Russa e Mexicana.

b. Francesa e Russa.

c. Mexicana e Francesa.

d. Francesa e Industrial.

e. Mexicana e Chinesa.

 

2. (Enem - 2014) Uma norma só deve pretender validez quando todos os que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma.

HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989.

Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pelo(a):

a. Liberdade humana, que consagra a vontade.

b. Razão comunicativa, que requer um consenso.

c. Conhecimento filosófico, que expressa a verdade.

d. Técnica científica, que aumenta o poder do homem.

e. Poder político, que se concentra no sistema partidário.

 

3. (Enem - 2010) Democracia: "regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos cidadãos".

JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.

Uma suposta "vacina" contra o despotismo, em um contexto democrático, tem por objetivo:

a. Impedir a contratação de familiares para o serviço público.

b. Reduzir a ação das instituições constitucionais.

c. Combater a distribuição equilibrada de poder.

d. Evitar a escolha de governantes autoritários.

e. Restringir a atuação do Parlamento.

 

4. (Enem - 2011) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).

Fraga, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado)

O distanciamento entre "reconhecer" e "cumprir' efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são:

a. Decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.

b. Parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.

c. Amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.

d. Criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.

e. Cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

 

5. (Enem - 2010) O Populismo no Brasil, tendência política ligada ao processo de desenvolvimento industrial a partir da década de 30, tem o seu momento mais crítico e o seu fim com a:

a. Morte de Getúlio Vargas em 1954;

b. Eleição de Juscelino Kubitschek em 1956;

c. Renúncia de Jânio Quadros em 1961;

d. Deposição de João Goulart em 1964;

e. Crise do Ato Institucional Número 5 em 1968.

 

6. (Enem - 2011) No que consistiu o fenômeno do populismo na história política brasileira, depois de 1945?

a. Significou a inserção das massas camponesas, principalmente do Nordeste, no jogo econômico;

b. Significou a inserção da burguesia, principalmente industrial, no jogo político;

c. Significou a inserção das massas trabalhadoras, principalmente as urbanas, no jogo político;

d. Consistiu no domínio dos militares na política brasileira, principalmente a linha dura, com o apoio das massas urbanas;

e. Consistiu em um fenômeno localizado na região Nordeste do Brasil.

 

7. (Enem - 2010) No século V a.C., a democracia  urbana ateniense apoiava-se no seguinte princípio:

a. Apenas os militares poderiam ocupar cargos públicos;

b. Homens e mulheres teriam direito a voto;

c. O governo auxiliaria aqueles que perdessem seus direitos civis;

d. Somente os sacerdotes poderiam ocupar cargos públicos;

e. Todos os cidadãos deveriam ter o direito de participar nos negócios públicos.

 

8. (Enem - 2009) Em seu livro Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda desenvolve uma ideia em torno da qual constrói sua interpretação sociológica: a do "homem cordial". Este seria o brasileiro típico, fruto da colonização portuguesa e representante conceitual de nossa sociedade. Essa característica se desdobra em outros fenômenos sociais, como o coronelismo, o apadrinhamento, o "jeitinho" e a corrupção.

São características do "jeitinho brasileiro":

a. O espaço privado é tomado como um prolongamento do espaço público.

b. O bem comum estão acima dos interesses pessoais.

c. O brasileiro age pela emoção, abdica da formalidade e apoia-se na lógica dos favores.

d. O brasileiro diferencia o espaço público do privado.

e. O brasileiro utiliza critérios universais e objetivos.

 

9. (Enem - 2012)

TEXTO 1

Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez.

DESCARTES, R. Meditações metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.

TEXTO 2

Sempre que alimentamos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita.

HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).

Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano.

A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume:

a. Defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.

b. Entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.

c. São legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.

d. Concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.

e. Atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.

 

10. (Enem 2011)

Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.

SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984.

O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre:

a. Fé e misticismo.

b. Ciência e arte.

c. Cultura e comércio.

d. Política e economia.

e. Astronomia e religião.